საგნები

ჰიპოკრატული ფიცი - მნიშვნელობა და წარმოშობა


ჰიპოკრატე იყო ანტიკურ ისტორიაში ყველაზე ცნობილი ბერძენი ექიმი. Z დაიბადა კუნძულ კოსზე და მისმა ოჯახმა ფესვები აესკულაპუსისგან მიიღო, მედიცინის ღმერთმა. ახალგაზრდა ჰიპოკრატემ სამედიცინო ხელნაკეთობა მამამისის, ჰერაკლეიდასგან შეიტყო.

ჰიპოკრატე

ბერძენი ჰიპოკრატე მედიცინის ფუძემდებლად მიიჩნევა, როგორც მეცნიერება. მან დაავადებათა უმეტესობაში დაინახა ღმერთების მოქმედება, მაგრამ ასწავლა ემპირიული მეთოდი, რომელიც ავითარებს სისტემას დაავადების სიმპტომების დაკვირვებით.

ჰიპოკრატული ფიცი

ჰიპოკრატის ფიცი დიდხანს განიხილებოდა ექიმის მიერ ეთიკური ვალდებულება და თანამედროვე საუკუნემდე ექიმები პირობა დადეს, რომ არ დაურღვევია განკურნების ერთგული ეთიკა. ამასთან, ეს ფიცი, ალბათ, თავად ბერძნული ბერძნულიდან არ არის.

როგორც ისტორიის ბევრ დიდ ფიგურას, მუჰამედს, კარლს, დიდს, ან რობინ ჰუდს, ჰიპოკრატთა საქმეებს და სიტყვებს მიეკუთვნება შთამომავლობა, რომლებიც ასახავს მსოფლიო მსოფლმხედველობას და საზოგადოებაში განვითარებულ მოვლენებს.

სავარაუდოდ, ”ჰიპოკრატების ფიცი” გვიჩვენებს ბერძენი ექიმების მითითებებს და არა ერთი ადამიანის აღმსარებლობას.

შინაარსის ფიცი

იგი იწყებს სიტყვით: ”ვფიცავ აპოლონს, ექიმს, ასკლეპიოსს, ჰიგიეასა და პანკეიას და ყველა ღმერთს და ქალღმერთს, მათი მოწმეებით, რომ ჩემი ძალის და განსჯის თანახმად, შემდეგ ფიცს და ხელშეკრულებას შევასრულებ. . ”

ეს "ღმერთების გინება" შეედრება ქრისტიანულ "ღმერთს გინებას", ასე რომ, იგი ბევრად აღემატებოდა უბრალო მოვალეობას.

იგი განაგრძობს: ”ის, ვინც მასწავლა ეს ხელოვნება, პატივი ვცადო ჩემს მშობლებს, გავუზიარო ჩემი საარსებო წყაროს და ვუზიარებ იმას, რაც მას სჭირდება, თუ მათ ეს ჭირდება, თუ მათ სჭირდება, მისი შთამომავლობა ჩემი მამაკაცი ძმა დაუყოვნებლივ გავათანაბროთ, ვასწავლო მათ ეს ხელოვნება, თუ მათ სურთ ისწავლონ ეს, ყოველგვარი ანაზღაურების ან ხელშეკრულების გარეშე, მიიღონ მონაწილეობა ინსტრუქციებში, ლექციებში და ყველა დანარჩენ სწავლებაში ჩემი შვილები და ის ვაჟები, ვინც მასწავლიდნენ კონტრაქტით შესრულებულ ვალდებულებებს. და ფიცის დადებით სტუდენტებს სამედიცინო პრაქტიკით, მაგრამ სხვა არავინ. ”

სტუდენტებს დღეს აღარ აპირებენ ამ ფიცით. ეს კარგი რამ არის. რადგან, ფორმულირების თანახმად, მათ მთელი ცხოვრების განმავლობაში მოუწევდათ ხელფასის ნაწილი მიეღოთ თავიანთ პროფესორ-მასწავლებლებს, რომელთა შვილები მათ უფასოდ ასწავლიან ექიმებს და არ უნდა გადასცენ სამედიცინო ცოდნა საზოგადოებას.

შემდეგი წინადადება შეესაბამება ექიმს, რომელიც ემსახურება პაციენტის კეთილდღეობას: ”მე ვიყენებ დიეტურ ზომებს ავადმყოფის სასარგებლოდ, ჩემი სიმტკიცისა და განსჯის მიხედვით; მე დავიცავ მათ ზიანს და უსამართლობას. ”

ამასთან, შემდეგი პუნქტი არ არის შესაფერისი მედიცინის თანამედროვე გაგებისთვის: ”არც ერთს არ მივცემ სასიკვდილო გზას, მათი თხოვნით, არც რაიმე სახის რჩევას მივცემ; ანალოგიურად მე არ მივცემ ქალს ხილის საძილე სუპოზიტორს. მე შევინარჩუნებ ჩემს ცხოვრებას და ჩემს ხელოვნებას სუფთა და წმინდა ”.

დღეს აქტიური ევთანაზია ჯერ კიდევ არ არის დაშვებული გერმანიაში, მაგრამ ჰუმანისტური გაერთიანებები ითხოვენ, რომ ამ დახმარებას თვითმკვლელობის უფლება მიეცეს. თუმცა, ჰიპოკრატე ექიმს არც კი აძლევს საშუალებას ურჩიოს პიროვნებას, როგორ დატოვოს სიცოცხლე საკუთარი თავის შესახებ.

ქრისტიანული აბორტის მოწინააღმდეგეებს სიამოვნებით მიიღებდნენ აღთქმაში, რომ არ მიეწოდებინათ ხილი, რომელიც ნაყოფს შეიწყვეტს. აბორტის ამ დახმარების ნაკლებობას საერთო არაფერი აქვს თანამედროვე აზროვნებაში ქალთა თვითგამორკვევის უფლებათან. სასჯელი ისეთი ზოგადია, რომ მასში ასევე უნდა შეიცავდეს აბორტი გაუპატიურების შემდეგ.

საკუთარი კომპეტენციის არეალის განსაზღვრა

გარდა ამისა, ექიმი ასრულებს თავის კომპეტენციას: "მე არ გამოვიყენებ ჭრის გამოყენებას. არც ქვებით დაავადებულთათვის.

დღეს ეს ნიშნავს, რომ ექიმს ოპერაციის უფლება არ მისცეს. ჰიპოკრატეს დროს ის დაცული იყო. საბერძნეთის ექიმები შორს არ იყვნენ იმ რეპუტაციით, რომელსაც დღეს სარგებლობენ და უბრალო ოპერაციებიც კი სარისკო იყო. დღესაც კი, ადამიანის სხეულზე არცერთი ოპერაცია არ არის რისკის გარეშე.

თუ ჭრილობა დაინფიცირდა ან სიმპტომები გაუარესდა, ექიმმა გარისკა, რომ ის ქალაქიდან გაძევებული იყო. ეს ნამუშევარი, რომელიც „კაცები უხეშად“ უნდა მიეტოვებინათ ქვის საჭრელებში, ალბათ გამოიყენეს, რომ თავი გაეყარა მარყუჟს.

შემდეგ კვლავ ფიცს აყალიბებს ქცევა, რომელიც დღეს რა თქმა უნდა უნდა იყოს ექიმისთვის: ”მე შევალ ყველა სახლს, რაც მე შევიტანე ავადმყოფთა სარგებლობისთვის, გამათავისუფლებელი ყოველგვარი მიზანმიმართული უსამართლობისგან, სხვა ფუჭად მოქმედებისაგან და სექსუალური ქმედებებისგან. ქალი და მამაკაცი, როგორც თავისუფალი, ასევე მონები. "

მოთხოვნა, რომ არ მოხდეს სექსუალური ძალადობა პაციენტებისთვის, დღესაც ფუნდამენტურია სამედიცინო პრაქტიკისთვის - ექიმებისთვის, ფიზიკურად დაუცველებთან გამკლავებისთვის, ისევე როგორც თერაპევტებისთვის, რომლებსაც უჭირთ ფსიქოლოგიურად ნარკომანიის სექსუალური ექსპლუატაცია.

სამედიცინო კონფიდენციალურობა

დასასრულ არის ის წინადადება, რომელიც ასევე იურიდიულად სავალდებულოა გერმანიის ექიმებისთვის, კერძოდ, სამედიცინო კონფიდენციალურობის შესახებ: ”რასაც ვერ ვხედავ, ან მესმის მკურნალობის დროს, ან იმის მიუხედავად, თუ როგორია მკურნალობა ადამიანების ცხოვრებაში, მე ვიქნები, რამდენადაც იგი არასოდეს მიყვება. შეიძლება გარედან გავრცელდეს, მაგრამ გაჩუმდნენ, დარწმუნებულნი არიან, რომ ასეთი რამეები გაუგებარია. ”

ამასთან, ჰიპოკრატის დროს კონფიდენციალურობის ეს მოვალეობა არ არის გამოყოფილი მასწავლებლისა და მისი შვილების მიმართ ვალდებულებისაგან. საუბარია პაციენტის კონფიდენციალურობაზე და უფრო მეტს ექიმის საიდუმლო ცოდნის შესახებ, რომელიც მან მხოლოდ სტუდენტებს გადასცემს ისე, რომ იგი დაცული დარჩეს შერჩეულ ჯგუფზე.

ფიცი დაასრულა სიტყვებით: ”თუ ახლა ამ ფიცს ვასრულებ და არ დავარღვევ, შეიძლება დადგეს, რომ მე მსიამოვნებს ჩემი ცხოვრება და ჩემი ხელოვნება, ყველა ადამიანის პატივისცემით, მაგრამ თუ ამას არ ვაქცევ თავს და ვიქნები შურიანი. შეიძლება პირიქით მოხდეს. "

ჟენევის პირობა

დღეს, ჰიპოკრატების ფიცი აღარ არის გადამწყვეტი მნიშვნელობა გერმანიის ექიმებისთვის, მაგრამ ჟენევის დეკლარაციაა. იგი მიღებულია მსოფლიო სამედიცინო ასოციაციაში 1948 წელს და ითვლება მესამე რაიხის უშუალო შედეგად.

ნაცისტების ექიმებმა მილიონჯერ დაარღვიეს ადამიანის უფლებები: მათ მკვლელობაში შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები მიიყვანეს, ისინი აღმოსავლეთ ევროპაში "განადგურებულ" ხალხს "განდევნიდნენ" და მათ ჩაატარეს არაადამიანური ექსპერიმენტები პატიმრებისთვის საკონცენტრაციო ბანაკებში.

ისევე, როგორც გაეროს კონვენცია გენოციდის თავიდან ასაცილებლად, ნაცისტების გენოციდის შედეგი მილიონჯერ გახდა, ჟენევის დეკლარაცია სამედიცინო ეთიკის საფუძველი იყო მას შემდეგ, რაც ექიმებმა გაანადგურეს ყველა ეთიკა.

დეკლარაციის ჩანაწერი

1) მე საზეიმოდ ვცემ ვალდებულებას, მივუძღვნა ჩემი ცხოვრება კაცობრიობის მსახურებას.

2) მე მინდა ვუჩვენო ჩემს მასწავლებლებს იმ პატივისცემა და მადლიერება, რისი უფლებაც აქვთ მათ.

3) მე მინდა რომ ჩემი პროფესია პრაქტიკულად კეთილსინდისიერად და ღირსეულად შევარჩიო.

4) ჩემი პაციენტის ჯანმრთელობა ჩემი უპირველესი განხილვა უნდა იყოს.

5) მინდა პატივი ვცადო ჩემს მიერ მინდობილ საიდუმლოებას, მისი სიკვდილის შემდეგაც კი.

6) მე მინდა, რომ ყველანაირი შესაძლებლობის გათვალისწინებით შევინარჩუნო სამედიცინო პროფესიის პატივი და კეთილშობილური ტრადიცია.

7) ჩემი კოლეგები უნდა იყვნენ ჩემი ძმები.

8) არ მინდა, რომ რელიგია, ეროვნება, რასა, პარტიული პოლიტიკა ან სოციალური თვალსაზრისი არ შეუშალოს ჩემს მოვალეობებსა და ჯანმრთელობას.

9) მსურს შევინარჩუნო ადამიანის სიცოცხლე კონცეფციისგან შიშისგან.

10) მე არ მსურს ჩემი სამედიცინო შესაძლებლობების გამოყენება კაცობრიობის კანონების საწინააღმდეგოდ, საფრთხის ქვეშადაც კი.

ჟენევის აღთქმა ციტირებს ჰიპოკრატულ ფიცს რამდენიმე თვალსაზრისით, კერძოდ, კონფიდენციალურობის, პაციენტის კეთილდღეობის და ადამიანის სიცოცხლის ხელშეუხებლობის შესახებ.

ამასთან, კონცეფციის თვალსაზრისით „საშინელება“ იმდენად ბუნდოვანია, რომ იგი პრინციპში არ კრძალავს აბორტს და, უპირველეს ყოვლისა, კონტრაცეფციის საშუალებას აძლევს.

კაცობრიობის წინაშე ვალდებულება, თუნდაც საფრთხის ქვეშ, და ექიმთან და პაციენტს შორის ურთიერთობის აბსოლუტური პრიორიტეტი რელიგიასთან, წარმოშობასთან და წვეულებასთან დაკავშირებით, შეიძლება გვესმოდეს, როგორც უშუალო საზღვარი ფაშისტური მედიცინის მიმართ. ისინი გულისხმობენ, რომ ექიმი უნდა იცავდეს თავის კაცობრიობას, თუნდაც უარეს პოლიტიკურ პირობებში. (Dr. Utz Anhalt)

ინფორმაციის წყარო და წყარო


ვიდეო: ფიცის მიღება (იანვარი 2022).